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十神劫財-比劫的組合

時間:2019-04-11來源:中國易經網 點擊:
比劫的組合:比肩劫財與我同類的稱為比劫 與我同類的稱為比劫。正因為彼此都是同類,大家肩比著肩,高低差不了多少,所以便把比肩稱為兄弟。在命書中,除了把陽干見同類的陽干
  比劫的組合:比肩劫財與我同類的稱為比劫
 
  與我同類的稱為比劫。正因為彼此都是同類,大家肩比著肩,高低差不了多少,所以便把比肩稱為兄弟。在命書中,除了把陽干見同類的陽干、陰干見同類的陰干稱為比肩外,還把陽干見同類不同性的陰干、陰干見類不同性的陽干稱為劫財。命書認為,命中見劫財,多克妻害子,多破耗,并要提防小人。
 
  至于比劫的具體情況,也有宜與不宜之分。命局中日主強旺,不宜比劫助身,如遇比劫助身,又沒有食神、傷官泄身的,那就必須官煞制服,才能致于中和。“比肩要逢官煞制”,《子平撮要》的這句話,就是針對這一情況而說的。相反,如果日主衰弱,又見官煞制身,傷官泄身,財運勞身的,就喜見比劫出來助身了。《玄機賦》說:“日干無氣,遇劫為強。”可見命遇比劫,也并不全是不吉的。
 
  且看陳素庵《看比劫祿刃法》對于比劫祿刃的一番闡述:“天干各有比劫,地支惟戊己遇辰戌丑未為比劫。甲乙遇寅卯,丙丁逢已午,庚辛遇申酉,壬癸遇亥子,皆祿刃也。蓋本氣純粹為祿,本氣剛暴為刃。凡陰陽之祿刃,交互取之。乙丁己辛癸之刃,確在寅申巳亥,向來但知祿前一位為刃,而不知陽以前為前,陰以后為前,妄謂辰戌丑未為陰刃,試以陰陽同生同死之法推之,四者比衰絕,何得有刃?即以陽生陰死之法推之,四者皆冠帶,何以成刃?(筆者注:此論本人稍有變通)又有謂陽有刃,陰無刃者,既非通理,甚有訛陽為羊,謂以刃割羊者,尤屬謬誤。至于支有刃,而干見刃,謂之刃透,往往以支無劫,以干劫當之,然則支無祿,可以干比當之耶?總之比劫祿刃,異性而同劫,皆助身之神,特比純而劫駁,祿和而刃暴耳。比與劫,日主衰煞旺則用之,身弱財多則用之。刃則取以助干,尤妙于合煞,蓋刃煞皆剛暴之物,相合則如猛悍卒,處置得宜,為我宜威奮武,人命值之,貴而有權。祿則能扶日主,亦能助諸貴神,舊謂建祿離祖,專祿傷妻,間亦有驗,然財印得時得勢,此一端未便為害也。”文中認為天干與日干同類的為比劫,地支和日干同類的為祿刃,并且剖解宜忌,足資參考。
 
  在這些彼此錯綜復雜的關系中,歸納起來就是“官系福身之物,財是養命之源,印乃資生之本,在人最為切要”。然而,命中亦要活看,不能刻板。此外,這些關系彼此之間還有一些避忌,就是“官怕傷,被傷則禍;財怕劫,劫則被分;印怕財,貪財則壞;食怕梟,逢梟則奪”。這些話看來簡單,可用意深長。
 
  綜論:比肩、劫財表示同輩的兄弟姐妹,家庭中代表父母所生的同胞姐妹;在外則代表一切朋友,所謂“四海之內皆兄弟”。
 
  在四柱組合中,比劫的相生關系是助日主,生傷官、食神,為印綬所生。比劫的對立關系是:比劫奪財、制財;比劫被官煞制約。一個人的四柱,遇財旺身弱,一定要有比劫相幫,才能發達。因為身弱者,首先要達到身強,才能真正擁有財富。身強的途徑只有兩個:一是靠印生身,二是靠比劫助身。因為四柱財很旺,財旺則克印,印綬沖克用不起來,所以只能靠比劫,一方面幫身,另方面克制住財的旺氣,所以,只有比劫才能擔此重任。
 
  反之,身強旺而財衰弱,則比劫為大忌。比劫一到,先奪去自己養命之物,便成災難。
 
  比劫的另一個重要作用是,當一個人的四柱身弱官煞過旺時,比劫可以代自己擋住官煞之害,同時可助身。
 
  就像身邊有一位會武功的朋友,當自己遇到強盜時,朋友一站出來,壞人便退去了。
 
  總之,在四柱組合上,身弱財多者,一定要有比劫,身強財弱又有官煞者不要比劫。身弱傷食旺,也需比劫助身,一般身強不喜比劫,身弱無比劫則不美。
 
  因此,身強者多助人為樂(相似于棄掉身邊的比劫,反而平衡),不僅有利于社會,同時也有益于自身。身旺者,見同胞受欺凌,能見義勇為,路見不平,拔刀相助,助人克去官煞,也如棄自身的比劫,代人擋煞,反而使自身平衡有益處。
 
  當然,命局不是身強比劫重重而是身弱者,則不以此論。愿天下身旺的勇士,按此命理,樹立起“助人之樂為己樂”、“先天下之憂而憂”、“路助不平為己任,終有福報”的標準,而樂在其間。
(責任編輯:五行量)
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